Metode Belajar Bahasa Arab


Suasana di Pesantren
 


             Bahasa Arab adalah bahasa di dunia dengan begitu banyak variasi kebahasaan di dalamnya serta kaya akan kosakata dan Uslub-uslub. Di Indonesia sendiri bahasa Arab sangat dikembangkan dan disebar luaskan di seluruh penjuru nusantara. Adapun penyebaran bahasa ini berdasarkan motiv bahwa warga Indonesia adalah mayoritas Muslim yang mana agama Islam sendiri meiliki teks-teks (Nash) dengan berbahasa Arab.
            Ada beragam cara mengimplementasikan pelajaran bahasa Arab di Indoesia mulai dari pendidikan formal seperti di madrasah-madrasah serta pesantren yang ada di Indonesia. Dalam pendidikan bahasa Arab di pesantren pun ada beberapa perbedaan yang mendasar yakni pada pesantren yang berbasis modern akan mengedepankan praktek dibandingkan teori-teori nahwu, oleh karena itu keterampilan dalam berbicara bahasa Arab lebih kentara diabndingkan dengan keterampilannya dalam memahami teori-teori nahwu karena seorang lulusan pesantren modern dituntut untuk dapat menjadi lulusan yang mampu bersaing  di era globalisasi. Sedangkan dalam pesantren salafi para santri lebih ditekankan pada pembelajaran teori-teori nahwu sebab para santri salaf dituntut untuk memahami kitab-kitab klasik karangan Ulama terdahulu yang berbahasa Arab, sehingga pemahaman teori bahasa Arab memang penting untuk mengetahui dan menyingkap maksud yang tersirat dalam kitab tersebut.
            Terlepas dari itu semua, banyak juga pengajaran-pengajaran bahasa Arab yang non formal, seperti halnya yang terjadi pada pengajian-pengajian rutin di masjid. Serta beberapa acara yang mengandung kebahasaan bahasa Arab di dalamnya.
Dalam lingkup pengajarannya agar terwujud seorang yang mahir dan termpil dalam berbicara bahasa Arab namun juga paham betul tentang teori-teori nahwu yang ada perlu diperhatikan beberapa hal berikut ini :
  •      Guru yang kompeten dalam menggajarkan Nahwu dan shorof.
  •      Materi Pelajaran tentang Kaidah-kaidah bahasa Arab.
  •      Lingkungan yang berbahasa Arab (Biah lughowiyah).
  •         Penambahan pembendaharaan kosakata bahasa Arab bagi peseta didik secara perlahan.
  •       Pendidikan mental agar peserta didik mau berbicara dalam bahasa Arab.
  •      Niat yang kuat dari peserta didik dan pendidik.

Setelah dicermati maka sistem yang diambil adalah pencampuran antara sistem yang ada di pesantren Modern dan yang dengan pesantren salafi. Sehingga, yang kita harapkan bahwa nanti akan muncul generasi yang mahir berbahasa Arab baik  dalam segi praktek bicaranya maupun teorinya dan tidak terjadi ketimpangan antara dua keterampilan penting tersebut.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Na'at

Hello Guys.. Kembali lagi dengan kita nih.. Kali ini kami akan berbagi pembahasan Nahwu tentang Na'at atau yang dalam bahasa Indonesia biasa disebut Kata Sifat... Chek It Out!! A.     Definisi Na’at النَّعْتُ تَابِعٌ لِلْمَنْعُوْتِ فِيْ رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ وَتَعْرِيْفِهِ وَتَنْكِيْرِهِ             Na’at (sifat) ialah lafadz yang mengikuti kepada makna lafadz yang diikutinya, baik dalam hal rafa’, nasab, khafad (jar), ma’rifat maupun nakirohnya. Contohnya adalah قاَمَ زَيْدٌ العَاقِلُ   (zaid yang berakal telah berdiri). رَأَيْتُ زَيْدًا العَاقِلَ (aku telah melihat zaid yang berakal). مَرَرْتُ بزَيْدٍ العَاقِلِ   (aku telah bertemu dengan zaid yang berakal). [1] Dalam referensi lain, na’at ialah kata yang menerangkan kata sebelumnya dengan menerangkan sebagian sifat dari sifat-sifatnya kata yang diikuti atau man’ut. [2] التَّابِعُ الَّذِيْ يُتًمِّمَ مَتْبُوْعَةُ بِبَيَانِ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ اَوْ صِفَةِ مَايَتَعَلَّقُ بِهِ             Na’at menurut i
Baca selengkapnya

Haal

 Hello Guyss... Tak Bosan Kami kembali dengan kalian untuk berbagi tentang Ilmu Nahwu.. Khususnya yang sudah kami pelajari di kelas yaa.... :D  Yuuksss... Chek This Out!!!!   PEMBAHASAN A.                 DEFINISI HAAL الحال هو اسم يذكر لبيان هيئة الفاعل و المفعول حين وقوع الفعل Haal adalah isim yang disebut k an untuk menerangkan keadaan fa’il atau maf’ul ketika terjadi pekerjaan.   Dalam pengertian lain الحال هو اسم منصوب يبين هيئة الفاعل او المفعول به حين وقوع الفعل Haal adalah ism mansub yang menjelaskan keterangan fa’il atau maf’ul bih ketika terjadinya pekerjaan. [1] الحال وصف فضلة منتصب    #      مفهم في حال كفردا أذهب Haal adalah sifat (ism fa’il, ism maf’ul, dll) yang berupa ma’mul (yang mengamalkan) fudhlah, dibaca nashob untuk menjelasakan keadaan shohibul haal. [2] الحال وصف فضلة يذكر لبيان هيئات الاءسم الذي يكون الوصف له Sifat yang merupakan tambahan yang disebutkan atau menjelaskan kesamaran suatu ism yang merupakan sifat baginya. B.     
Baca selengkapnya

Kalimah, Syibhul Jumlah dan Huruf

Hello guys.. kali ini saya akan membagi beberapa pembahasan tentang Nahwu dengan teman-teman kelasku jurusan PBA UIN Sunan Kalijaga, bagi para sahabat setia Arabiyyin.. chek it out disini yaa... :D PEMBAHASAN A.     kalimah اَلكَلَمُ هُوَ الَّلفظُ المُرَكَّبُ المُفِيدُ بِا لوَضعِ Kalam adalah lafadz yang tersususn dan bermakna lengkap. a.        Jumlah mufidah Jumlah Mufidah  adalah susunan atau gabungan dari beberapa kata yang mempunyai arti sempurna. Contohnya: البُستَانُ جَمِيلٌ Ø   Pembagian jumlah mufidah 1.       Jumlah ismiyyah Jumlah ismiyyah adalah jumlah yang terdiri dari mubtada dan khobar Contohnya: اَلدَّارُ وَاسِعَةٌ 2.       Jumlah fi’liyyah Jumlah fi’liyyah adalah jumlah yang terdiri dari fiil dan fa’il Contohnya: يَقْرَأُ زَيْدٌ b.       Kalimah mudzakar dan muannast Ø   Kalimah muannats isim Muannats adalah isim yang menunjukkan arti perempuan atau dianggap perempuan. Isim Muannats dibedakan menjadi tiga macam: 1.
Baca selengkapnya